綜合 45個專題

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指考

大學入學指定科目考試(Advanced Subjects Test),簡稱指定科目考試、指考,為中華民國大學入學方案中三大考試之一(另兩大為大學學科能力測驗、四技二專統一入學測驗),由財團法人大學入學考試中心基金會舉辦,2002年廢除聯考後開始實施。
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木柵焚化廠

臺北市政府環境保護局木柵垃圾焚化廠位於臺北市郊,環山闢建,具有全國唯一彩繪動物圖案的煙囪,煙囪上彩繪的長頸鹿不僅是往來車輛賴以識別的明顯地標,在意象上更與保護環境、愛護動植物融為一體,身受市民肯定與喜愛。
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中華商場

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台北米其林指南

台灣終於等到了米其林!第一本《台北米其林指南》終於登台。這本堪稱世界美食聖經的美食指南,目前已在全球十三國、三十個城市推出紅色指南評鑑,台北版預計發行中英文版本共十萬本。
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桃園巨蛋

桃園市立體育館,又稱桃園巨蛋,是位於台灣桃園市桃園區的巨蛋體育館,為多功能室內體育場與表演場所。桃園巨蛋面積1.5公頃,可容納15,000人,1993年9月由東怡營造完成建造。本體為高強度頂蓬架構,主場地直徑82公尺,面積1,600坪,固定座椅8,000個,活動座椅7,000個,鐵弗龍玻璃纖維屋頂及吸音設備。桃園巨蛋從2017年開始參與 第十五季SBL超級籃球聯賽例行賽賽事 和第十五季SBL明星賽。目前為桃園璞園建築籃球隊主場。
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波隆納世界插畫大展

第50屆波隆納世界插畫大展,精挑細選出77位插畫家385件創作,在華山文創園區開展。
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耶誕市集

一年一度的耶誕節,怎麼能錯過耶誕市集?
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各式棋類

各式棋類:象棋/跳棋/黑白棋/五子棋/圍棋/西洋棋/飛行棋/波子棋。
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中國大陸綜覽

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太魯閣族

花蓮縣的太魯閣族原住民是從泰雅族的賽德克亞族分出來,賽德克亞族又分東賽德克與西賽德克,東賽德克亦有三支,分別為太魯閣、德奇塔雅、道澤。太魯閣族正名促進會會長黃長卿指出,花蓮縣境2萬多名太魯閣族人,從日據時代開始,就被併入泰雅族裡,這是錯誤的認定,族人根本不認同,因為太魯閣族與泰雅族在語言及文化習俗上有很大不同。他說,追溯歷史,荷蘭人進入台灣以前,族人就稱自己為Truku「太魯閣族」,太魯閣就是因族人居住在此而得名。 太魯閣國家公園裡有一群原住民,傳統節慶穿著織有菱形織紋的白色服飾,男生在額、頤畫上長條紋樣,示範射箭;女生則在兩頰畫上U字形紋樣,表演織布、舞蹈迎賓,明亮的眼眸閃耀光彩,爽朗的笑容洋溢在青山綠水間,他們很自傲地說「我是德魯固」。過去很多拜訪太魯閣國家公園的遊客,常把這群住在太魯閣青山綠水間的原住民稱為「泰雅族」,但仔細一看,這裡的原住民服飾以白色系為主,與泰雅族的紅色系不同,語言也不太相同,連紋面阿嬤的紋樣也不太一樣。這群德魯固人分布範圍以花蓮縣秀林鄉為數最多,往南延伸到萬榮鄉、卓溪鄉都還有德魯固部落,他們的母語與泰雅族接近,但說法不太一樣。 一名德魯固族青年說,根據耆老口述歷史,「德魯固」指的是居住在群山間平緩坡地上的一群人,這群人隨著人口不斷增加,經常為了獵區、耕地與其他部落出草獵人頭,反目成仇,其中一批人越過奇萊山,進入立霧溪流域,以中央山脈以東獵區做為遷居地,並以地為名。 德魯固族世居山林,出現很多大自然互動的神話故事,圖騰上以黑、白相間的色澤紋路,象徵。
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噶瑪蘭族

噶瑪蘭族復名從70年代開始推動,一直到91年時才得到政府承認,正式列為台灣原住民第11族。 200多年前日據時期的噶瑪蘭族,曾是蘭陽平原的主人,建立了36個聚落,噶瑪蘭族因遭漢人壓迫,部分族人逐漸往花蓮、台東遷移;歷史上對噶瑪蘭族人數均曾統計過,在荷蘭人占據時期有九千六百七十人,到了清朝剩下五千五百四十人,一八九六年統計時只剩四千人。而以內政部統計人口成長計算,從一九零五年至一九九五年九族人口約成長十倍,以此推估目前噶瑪蘭族人口至少應有四萬人,花蓮縣是全國噶瑪蘭族人數最多,語言、文化保留最完整的地區。
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賽德克族

賽德克族人分布在花蓮縣、南投縣仁愛鄉等地,目前全台賽德克族約1萬5千人,2008年行政院會通過「賽德克族」正名案,成為台灣原住民族第14族。 前南投縣仁愛鄉長沈明德說,賽德克族人主要居住在仁愛鄉,部分族人於300年前,翻山越嶺遷到花蓮縣,族人散居各地。 花蓮縣卓溪鄉崙山國小校長柯真光表示,賽德克族人在花蓮縣的分布,以卓溪鄉立山村山里、崙山兩個部落人數最多。柯真光說,賽德克族人與泰雅族人,無論傳統服飾、生活習慣幾乎無法明確分界,過去也都以苧麻做為傳統主要經濟活動,大致上成年婦人服飾以紅色系為主色,年輕族群以白色鑲花邊為主色。未來兩族區分後,在服飾式樣、色彩上會做修正,藉以有所區隔。