loading
LOADING...

台灣鄉情

27 個專題

  • 十分瀑布
    十分瀑布
    台北縣平溪鄉「十分瀑布」是斷層造成的寬簾幕式瀑布,高低落差廿公尺、瀑幅寬四十公尺,且因岩層與水流方向相反,屬於逆斜層瀑布,與北美的尼加拉大瀑布相似,而有「台灣尼加拉瀑布」美譽。 十分瀑布在豐水期水流如千軍萬馬奔騰,水氣經陽光折射,呈現晴空彩虹橫跨潭面,也有「彩虹淵」美名,與鄰近的基隆河「大華壺穴」,成為台鐵平溪線著名景點。
  • 大稻埕碼頭
    大稻埕碼頭
    大稻埕碼頭可由環河北路與民生西路口進入,早期是平埔族的居住地,現今的大稻埕碼頭廣場有很多貨櫃市集可享美食。沿著河畔散步聆聽音樂,夕陽下波光粼粼的河面,暗夜中的燈光倒影,都別有一番風味。大稻埕亦是拍日落的絕佳地點,經常可見大批攝影高手聚集,留下一張張絕美的照片。
  • 九份
    九份
    九份在清朝光緒年間以產金著名,當時曾湧入大量淘金客,後來因金礦衰竭而沒落。但懷舊氣息濃厚的「九份老街」,因電影「悲情城市」「無言的山丘」在此地拍攝取景的推波助瀾下,使得九份的國際知名度大增,現已成為外籍人士來台旅遊的指定觀光景點。在九份老街上不論是玩復古童玩、吃芋圓、魚丸,或到茶坊、陶工坊參觀,都能逛上大半天,這個舊金礦山城文化區,已成為一個舊文化市集,每天都能吸引成千上萬的中外觀光人潮。
  • 淡水老街
    淡水老街
    淡水老街是熱門景點,街道二旁商店林立,老街處處是知名美食,阿給、阿婆鐵蛋、烤魷魚、古早味現烤蛋糕、魚酥、巨無霸冰淇淋、阿婆酸梅汁、古早味大餅等等。傍晚時,在金色水岸步道還可欣賞夕陽落入海面的美景,吸引國內外不少遊客慕名而來。
  • 南門市場
    南門市場
    臺北市公有南門市場,簡稱:南門市場,是一座位在臺北市的公有傳統市場。該市場現以販賣乾貨及熟食聞名。南門市場2019年10月7日起暫停營業,原址重建新南門大樓,原南門市場攤商10月17日集體移至位於杭州南路二段的南門中繼市場試營運。為了方便民眾前往消費,臺北市政府在過渡期間加派免費接駁車接送。
  • 浴佛大典
    浴佛大典
    每年五月的第二個星期日是三節合一──「佛誕日、母親節、全球慈濟日」。慈濟自2007年開始,每年於全臺舉行萬人浴佛典禮,現已成為全球慈濟人與國際人士共同的期待。浴佛典禮不只是宗教活動,更是人文美善的展現,期待讓全球看到「臺灣以愛、以善為寶。」
  • 北埔老街
    北埔老街
  • 眷村博物館
    眷村博物館
    新竹市政府為了要展現新竹市眷村的文化,於1997年全國文藝季舉辦「竹籬笆內的春天」活動中發想成立一座博物館來展示新竹市眷村的文化資產,之後由林政則市長團隊推動成立該博物館。2002年,眷村博物館於新竹市北區成立,為全臺灣第一間以眷村為主題的博物館
  • 稻草迷宮
    稻草迷宮
    大埤鄉三結村打造約300坪稻草迷宮,共使用12公噸稻草,充分利用一般農民覺得無價值的稻草,是農博百大亮點之一,為保留完整風貌,村長與居民每年都要準備近6公噸稻草保養維護。
  • 噶瑪蘭族
    噶瑪蘭族
    噶瑪蘭族復名從70年代開始推動,一直到91年時才得到政府承認,正式列為台灣原住民第11族。 200多年前日據時期的噶瑪蘭族,曾是蘭陽平原的主人,建立了36個聚落,噶瑪蘭族因遭漢人壓迫,部分族人逐漸往花蓮、台東遷移;歷史上對噶瑪蘭族人數均曾統計過,在荷蘭人占據時期有九千六百七十人,到了清朝剩下五千五百四十人,一八九六年統計時只剩四千人。而以內政部統計人口成長計算,從一九零五年至一九九五年九族人口約成長十倍,以此推估目前噶瑪蘭族人口至少應有四萬人,花蓮縣是全國噶瑪蘭族人數最多,語言、文化保留最完整的地區。
  • 太魯閣族
    太魯閣族
    花蓮縣的太魯閣族原住民是從泰雅族的賽德克亞族分出來,賽德克亞族又分東賽德克與西賽德克,東賽德克亦有三支,分別為太魯閣、德奇塔雅、道澤。太魯閣族正名促進會會長黃長卿指出,花蓮縣境2萬多名太魯閣族人,從日據時代開始,就被併入泰雅族裡,這是錯誤的認定,族人根本不認同,因為太魯閣族與泰雅族在語言及文化習俗上有很大不同。他說,追溯歷史,荷蘭人進入台灣以前,族人就稱自己為Truku「太魯閣族」,太魯閣就是因族人居住在此而得名。 太魯閣國家公園裡有一群原住民,傳統節慶穿著織有菱形織紋的白色服飾,男生在額、頤畫上長條紋樣,示範射箭;女生則在兩頰畫上U字形紋樣,表演織布、舞蹈迎賓,明亮的眼眸閃耀光彩,爽朗的笑容洋溢在青山綠水間,他們很自傲地說「我是德魯固」。過去很多拜訪太魯閣國家公園的遊客,常把這群住在太魯閣青山綠水間的原住民稱為「泰雅族」,但仔細一看,這裡的原住民服飾以白色系為主,與泰雅族的紅色系不同,語言也不太相同,連紋面阿嬤的紋樣也不太一樣。這群德魯固人分布範圍以花蓮縣秀林鄉為數最多,往南延伸到萬榮鄉、卓溪鄉都還有德魯固部落,他們的母語與泰雅族接近,但說法不太一樣。 一名德魯固族青年說,根據耆老口述歷史,「德魯固」指的是居住在群山間平緩坡地上的一群人,這群人隨著人口不斷增加,經常為了獵區、耕地與其他部落出草獵人頭,反目成仇,其中一批人越過奇萊山,進入立霧溪流域,以中央山脈以東獵區做為遷居地,並以地為名。 德魯固族世居山林,出現很多大自然互動的神話故事,圖騰上以黑、白相間的色澤紋路,象徵。
  • 賽德克族
    賽德克族
    賽德克族人分布在花蓮縣、南投縣仁愛鄉等地,目前全台賽德克族約1萬5千人,2008年行政院會通過「賽德克族」正名案,成為台灣原住民族第14族。 前南投縣仁愛鄉長沈明德說,賽德克族人主要居住在仁愛鄉,部分族人於300年前,翻山越嶺遷到花蓮縣,族人散居各地。 花蓮縣卓溪鄉崙山國小校長柯真光表示,賽德克族人在花蓮縣的分布,以卓溪鄉立山村山里、崙山兩個部落人數最多。柯真光說,賽德克族人與泰雅族人,無論傳統服飾、生活習慣幾乎無法明確分界,過去也都以苧麻做為傳統主要經濟活動,大致上成年婦人服飾以紅色系為主色,年輕族群以白色鑲花邊為主色。未來兩族區分後,在服飾式樣、色彩上會做修正,藉以有所區隔。
  • ...123...